로마 교황청은 가정에 관한 두 차례 주교 총회에 대한 프란치스코 교황의 공식 답변서를 지난 8일 공개했다.
‘사랑의 기쁨’이란 뜻의 ‘아모리스 래티티아’(Amoris Laetitia)로 명명된 이번 프란치스코 교황의 답변서는 지난 2014년과 2015년에 두 차례 소집된 가정에 관한 세계주교대의원회의(이하 주교 시노드)에 대한 ‘교황의 후속 권고’(post-synodal apostolic exhortation) 형식으로 이뤄졌다.
‘가정에서의 사랑에 관하여’(on love in the family)라는 부제 하에 모두 서론과 9개 장 325개항 264쪽 분량으로 2016년 3월19일 날짜로 서명된 답변서는 ▲결혼과 가정에 관한 성서 내용을 시작으로, ▲오늘날의 가정들이 현실에서 겪는 어려움들과 도전, ▲결혼과 가정에 관한 예수의 가르침과 역대 교황들의 관련 문헌, ▲결혼에서 사랑이 차지하는 비중과 가정에서의 사랑의 성장, ▲사랑을 통한 새 생명의 잉태와 양육, ▲가정에 관한 사목적 활동, ▲더 나은 자녀 교육 방법, ▲취약한 가정 현실에 처한 이들에 대한 교회의 동행과 돌봄, ▲결혼과 가정의 영성 등에 관한 내용을 다뤘다.
최근 개최된 주교 시노드에서 제기된 사안들을 수렴하기 위해 이번 권고문을 작성했다고 밝힌 프란치스코 교황은 이번 권고를 통해 결혼과 가정이 부부 간의 성적인 결합을 통해 다음 세대를 잉태하고 출산하는, 인류 역사를 이어가는 신의 구원 역사의 도구로서의 가치를 가짐을 분명히 했다.
프란치스코 교황은 “하느님께서는 이렇게 당신의 모습으로, 남자와 여자로 창조하셨다”는 창세기 1장27절 구절을 인용하며 “하느님의 형상이 남자와 여자, 곧 부부를 가리킨다는 점은 놀랍다”고 피력했다. 또한 그는 “너희는 읽어 보지 않았느냐? 창조주께서 처음부터 그들을 남자와 여자로 만드시고”라는 마태오복음서 19장4절을 인용하면서, “(예수) 그리스도 당신은 근본적인 하느님의 계획을 분명히 언급하셨다”고 밝혔다.
그리고 프란치스코 교황은 “사랑하며 생명을 낳는 부부는 창조주시며 구원주이신 하느님을 드러낼 수 있는 진실되고 살아 있는 상징이다”면서, “인간 부부의 생명을 잉태하는 능력은 구원의 역사가 진전되는 경로다”고 강조했다.
또한 그는 “남자는 아버지와 어머니를 떠나 아내와 결합하여, 둘이 한 몸이 될 것이다”는 마태오복음서 19장5절과 창세기 2장24절 구절을 인용하면서, “(남자와 여자) 두 사람은 신체적으로, 그리고 자신들의 심정과 삶의 결합 속에서, 그리고 궁극적으로는 부모의 몸 안에서 유전적으로뿐만 아니라 영적으로 공유할 아이 속에서 ‘한 몸이 된다’”고 말했다.
계속해서 그는 부부 사랑의 결실체인 “아이의 존재는 구원 역사를 통해 세대에서 세대로 가정이 지속될 수 있는 표식이다”면서, “아이들을 낳고 양육하는 것 자체가 하느님의 창조 사역을 반영한다”고 선언했다.
특히 프란치스코 교황은 “아이가 잉태될 때, 창조주의 영원한 꿈이 실현된다”면서, “임신한 여성은 자신의 아이에 대해 꿈을 꿈으로써 하느님의 계획에 동참할 수 있다”고 강조했다.
또한 그는 “부모의 사랑은 하느님이 당신의 사랑을 보여 주신 방편이다”면서, “아버지와 어머니는 자신의 아이들에게 주님의 어머니다운 면과 아버지다운 면을 보여 준다”고 설명했다.
따라서 프란치스코 교황은 결혼이 창조주로서의 신의 권능을 반영하기 때문에 교회에서 결혼하지 않은 부부라 할지라도 세례 의식으로써 인정받을 자격이 된다고 밝혔다. 특히 교회의 결혼 무효 승인 없이 이혼해 재혼한 부부들도 공동체의 인정을 받을 정도로 가정을 유지할 수 있다면 성례전을 받을 자격이 부여된다고 밝혔다.
반면 동성 간 결합에 대해서는 “동성 간의 결합을 (남녀 간의) 결혼과 동등한 수준에 두자고 하는 제안들에 관해서, 결혼과 가정에 대한 하느님의 계획에 그 어떤 식으로든 비슷하거나, 간접적으로라도 유사한 방식으로 돼 있을 것으로 간주할 만한 근거가 전혀 없다”고 말함으로써 그 존재 가치를 인정하지 않았다.
또한 프란치스코 교황은 “가정이 생명이 잉태되고 돌봄을 받는 곳, 즉 생명의 성소라고 한다면, 생명이 거부되고 파괴되는 곳으로 되는 것은 끔찍한 모순이라는 점을 절박하게 언급할 필요를 느낀다”면서 낙태나 사형, 안락사 등 자연사 외의 어떠한 인위적인 죽음도 “단호하게 거부한다”고 밝혔다.
프란치스코 교황은 “우리가 엄청나게 다양한 구체적 상황들을 고려해 볼 때, 주교 시노드나 이 권고안 그 어느 것도 그 모든 사안들에 일반적으로 적용이 가능한, 본질적으로 교회법 형태로 된 일련의 새로운 규범들을 제공할 것으로 기대할 수는 없을 것이다”면서, “국가나 지역별로 자체 문화에 더 적합하고 자체 전통들과 지역적 필요에 더 민감한 해결책들을 모색할 수 있을 것이다”고 권고했다.
이번 후속 권고 공개 내용을 보도한 워싱턴 포스트는 “프란치스코 교황이 이혼한 가톨릭 신도들에게는 희망을 제공했으나 동성 커플에게는 ‘아니오’라고 말하고 있다”고 평가했다.
한편 ‘교황 권고’는 교회 사안에 대해 세계 교회와 신자들의 협력을 권고하는 서한으로서, 회칙과 교황 교서, 교서(서한) 다음으로 구속력이 발생하며 주로 주교 시노드에서 논의된 내용 전반에 대한 후속 조치로 발표된다.
손인철 기자 jknewskr@segye.com
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