"우승하면 다 용서돼?"…스포츠계, 정당화된 폭력에서 벗어나려면

[스토리세계-멍든 체육계②] 아렌트, 지젝 정의 바탕으로

게티이미지뱅크.

체육계가 폭력에서 자유로워지기 위해서는 선수와 지도자 등이 스스로 옳고 그름을 분간하고, 이성에 따른 분별력과 판단으로 자신의 욕구를 잘 다스려야 한다는 지적이 있다.

서경화·안용규 한국체대 교수는 지난해 9월 한국체육학회지에 발표한 논문 ‘폭력의 정체성 탐색을 통한 건전한 운동선수사회 만들기’에서 체육계가 폭력에서 벗어나려면 폭력의 실체를 정확히 파악해야 한다며 철학자 한나 아렌트와 슬라보예 지젝이 폭력에 대해 내린 정의를 바탕으로 건전한 운동선수사회를 만들 수 있는 방향을 제시했다.

◆“폭력의 근본은 ‘무사유’…스스로 옳고 그름 분간해야”

논문에 따르면 아렌트는 사유하지 않는 것이 악의 근본이라고 했다. 무사유로 정신 활동이 중지돼 상대와 공감하지 못하고 언어표현 상실이 폭력으로 이어진다는 것이다.

그는 이러한 무사유를 ‘악의 평범성’이라고 정의했는데, 이것은 자신이 무슨 일을 저지르고 있는지 전혀 깨닫지 못하는 자가 인간의 실존성을 완전히 결여한 채 악이라는 평범한 모습을 하고 있었다는 것을 뜻한다. 이것을 운동선수사회에 적용해보면 지도자의 체벌 또는 선후배 간의 폭력은 잘못된 위계질서가 관습으로 남아 자신의 악함을 전통이라는 이름으로 포장하고, 악의 실체에 무감각해지는 것으로 설명된다.

서 교수 등은 논문에서 “이러한 무사유를 중지하기 위해서는 옳고 그름을 스스로가 분간하고, 자신의 의지를 통해 선악을 분별해 판단할 줄 알아야 할 것”이라고 했다.

◆“언어기능 상실·습관·열등의식에서 비롯…이성에 따라 욕구 잘 다스려야”

논문에 따르면 지젝은 체육계에선 눈으로 직접 확인되는 폭력에 익숙해져 있지만, 언어를 통한 상징적 폭력과 정상적인 상태에 내재되어 있는 구조적 폭력 또한 만연하고 있다는 점에 주목해야 한다고 했다.

지젝의 관점에서 보면 체육계에서 폭력은 우선 교감적 기능인 언어기능의 상실에서부터 비롯된다.

둘째는 관행이라 불리는 습관이 폭력의 원인으로 지목되고 있다. 이러한 구조적 폭력은 폭력의 정당성이 상실되었음에도 경쟁, 우승, 기록경신이라는 목적 아래 폭력의 정당화를 시도하고 있다.

셋째로 인간의 부러움에 대한 감정인 열등의식에서 폭력의 원인을 찾았다. 자기 우월성의 확신이 부족하기 때문으로 스스로가 탁월하다고 여기는 확신이 운동선수가 지녀야 할 가치다.

강 교수 등은 논문에서 “우리는 분노와 충동으로 인해 발생되는 지도자의 체벌과 선후배 간의 폭력은 관습 또는 전통이라 믿는 운동선수사회의 잘못된 분위기로부터 벗어나야 한다”면서 “이성에 따라 올바른 분별력과 판단으로 스스로의 욕구를 잘 다스려야 한다”고 조언했다.

김지연 기자 [e-mail]

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