지도층의 분열과 당파싸움 / 구한말 망국 망령 부활한 듯 / 韓 정체성 잃어버린 채 방황 / ‘유랑의 민족’이 될까 두렵다
한 나라의 흥망은 그 나라 지식권력엘리트들의 역사의식(역사적 정향)과 헌신(국가를 위한 희생)에 달렸다고 해도 과언이 아니다. 백성과 국민은 지도자를 따를 수밖에 없기 때문이다. 대한제국(한민족)은 20세기 초입에 외교권을 박탈당한(1905년 을사늑약) 끝에 나라를 잃고(1910년 경술국치), 일제의 식민지가 되었다.
박정진 문화평론가
조선조의 선비들은, 아무리 당시 성리학의 수준이 동아시아 한자문화권에서 최고를 구가하였다고 해도 당파싸움으로 나라를 잃음으로써 역사의 죄인이 되었음은 물론이고, 백성을 착취한 위선적 관료세력의 오명을 씻을 수가 없다. 조선 성리학의 자리에 오늘의 민주주의가 들어서 있음은 물론이다. 오늘의 민주주의가 또다시 그런 위선과 기만과 배반, 그리고 오만을 떨고 있지 않은지 자성해볼 필요가 있다.
오늘날 민주는 민중이 되었으며, 자주는 종북이 되었으며, 자유는 평등(산술적 평등)과 방종이 되었으며, 불법은 정의가 되어버린 것은 아닌지 묻고 싶다. 국민소득 3만달러의 나라가 스스로의 위선과 기만으로 국가를 배반하고도 그것을 심각하게 생각하지 않는 것은 민족적 불행, 재앙이 아닐 수 없다. 정권을 잡기 위해서 중상모략을 일삼는 선비들의 전통은 오늘도 계속되고 있다. 집권세력의 자화자찬은 도를 넘어서 철면피로 적반하장-올가미 씌우기-남 탓하기를 반복하고 있다.
오늘날 집권세력들은 대한민국과 싸우고 있는 것 같다. 알량한 문민(文民)의 허구와 당파 속에 외국에서는 ‘한강의 기적’이라고 칭송하는 산업화를 독재로, ‘자주의 역사’를 ‘잘못된 역사’로 왜곡한 끝에 반민주·반자유적인 민중과 반체제와 민중혁명의 의미로 국민과 참여와 촛불의 의미를 쓰고 있다. 스스로를 부정하거나 스스로를 배반하는 민족은 결코 국가를 유지할 수 없고, 더구나 선진국이 될 수는 없다. 우리는 고도성장 이후 고도전락을 자행하고 있으면서도 그것을 정의라고, 민주라고 호도하고 있다.
구한말 망국의 망령이 부활한 것 같다. 한·일 군사정보보호협정(지소미아) 종료는 한·미·일 동맹체제의 붕괴를 의미한다. 20세기 초의 위선적-당파적 성리학은 오늘날 허위적-좌파적 종북주의로 대체되고 있다. 지난 100년 동안 우리가 한 일은 무엇인가. 남북분단과 동족상잔, 남한의 국민소득 3만달러와 북한의 핵보유이다. 치열한 남북대치상황 속에 이것은 잘못하면 북한의 핵이 남한의 부를 파괴하는 민족공멸을 불어올지도 모른다. 만약 그렇게 된다면 100년의 공든 탑은 무너지고 말 것이다.
한국문화의 위선과 명분주의는 한민족을 위선과 망상, 위선과 낭만, 위선과 방황으로 몰아간 끝에 지금 ‘위선과 노예’의 길을 자초하고 있는지 모른다. 왜냐하면 지금 북한은 말할 것도 없이 왕조전체주의사회이고, 남한은 높은 소득에도 스스로의 정체성과 신화를 잃어버린 까닭으로 얼(정체성)이 빠진 채 방황하고 있기 때문이다. 이것은 주인의식이 없는 노예상태와 다를 바가 없다. 북한주민에 이어 남한마저도 노예의 길을 간다는 것은 한민족의 세계사적인 수치이다. 국민적 분노와 저주를 신바람과 축복으로 바꾸어야 한다.
지도층의 분열과 이데올로기 편향성은 양극의 지향점을 보이고 있다. 자유민주의 ‘민주와 법치’는 사회주의의 ‘민중과 정의’와 맞서고 있다. 통일의 방법에 대해서도 마찬가지이다. 북한의 통일전선과 대남전략은 전혀 수정되지 않은 채 ‘우리민족끼리(민족온정주의)’는 ‘한국의 정체성’을 훼손하고 있다. 자유-자본주의에 길들여진 대한민국이 사회주의로 옮겨갈 수 없음은 명확한데도 집권세력은 친중-종북정책으로의 선회를 기도하고 있다. 이를 미국이 결코 좌시하지 않을 것임은 불을 보듯 뻔하다. 지소미아 종료가 실현된다면 한국의 경제파탄과 내우외환을 불러올 것으로 전망된다. 흔히 고집불통의 사람을 보고 ‘죽어야 바뀐다’고 하지만 국가가 죽을 수는 없지 않은가.
국제정세에 대한 한국인의 백치성은 20세기와 21세기가 전혀 달라지지 않았다. 일제 때 나라를 한 번 잃었다는 사실은 나라를 지킬 문화능력이 완전히 바닥을 드러낸 것을 의미하는데도 한민족은 반성도 없이 당파싸움을 지속하고 있다. 남북분단도 당파싸움의 연장으로 볼 수 있다. 자유-자본주의와 공산-사회주의, 좌파와 우파의 분열은 한국인의 이성과 지적 능력을 의심하기에 충분하다. 스스로의 생각과 판단으로 합의를 도출하지 못하니 결국 몸으로 싸울 수밖에 없을 것이다.
남북한이 한민족의 문화능력을 확대재생산하는 방향으로 통일과 평화를 달성하지 못하면 한민족은 저주받은 민족이 되고 말 것이다. ‘축복받는 국민’이 될 것이냐, ‘저주받는 국민’이 될 것이냐는 한국인 스스로에게 달렸다. 국민도 모르게 자행된 북한탈출 어민의 강제북송은 반인권·반민주의 상징적 사건일 뿐 아니라 그 어민들이 16명 살인사건의 범인이라는 주장은 북한과의 내통과 종북상태를 증명하고 있다. 국제인권운동단체가 가만히 있지 않을 것이다. 이래저래 우리는 지금 무능과 독선과 기만으로 인한 거짓말공화국의 국가파괴와 국가자살을 보고 있다.
라틴어로 ‘올가미 씌우기’는 ‘Scandalum pharisaicum’이다. 이 단어 속에 ‘바리새인’이 들어 있다. 아마도 예수를 올가미 씌워 죽게 한 업보 때문일 것이다. 앞으로 올가미 씌우기는 ‘Scandalum koreancum’이 될지도 모른다. 한민족이 유대인처럼 유랑의 민족이 될까 두렵다.