복수 덧없음 보여준 ‘마농의 샘’ / ‘적폐 청산’이란 정치보복 여전 / 지금 권력도 ‘내로남불’의 극치 / 도를 넘은 보복은 결국 ‘부메랑’
1990년대 초 청춘의 한 시절, 호암아트홀을 찾았다. ‘마농의 샘’이라는 프랑스 영화를 보기 위해서다. 삼천원쯤 했던 것으로 기억된다. 지금의 JTBC 공연홀이다. 호암아트홀로 기억하는 사람이 많지 않아 보인다. 더구나 호암이 삼성 창업주 이병철 회장의 아호라는 것을 아는 사람은 거의 없다.
‘마농의 샘’은 복수에 관한 얘기다. 이브 몽탕이 나온다. 주인공 세자르(이브 몽탕)는 자기를 버리고 이웃 남자와 결혼한 옛 애인 플로렛의 땅이 헐값에 팔리도록 하려고 그 땅의 젖줄인 샘을 막아버린다. 그즈음 플로렛의 척추장애인 아들 장은 어머니에게서 받은 땅을 가꾸려고 이사 온다. 그러나 가뭄이 들면 아내와 어린 딸까지 나서서 먼 이웃 마을 샘에서 물을 길어 날라야 한다. 장이 땡볕에서 죽을 고생을 하지만 세자르는 외면한다. 장은 결국 우물을 파려고 바위를 폭파하다가 사고로 죽는다. 몇 년 뒤 세자르는 플로렛이 자기를 배반한 것이 아니라는 것을 알게 된다. 자기 아이를 임신했으나 전쟁통에 연락이 없자 배 속 아이를 사생아로 만들지 않으려고 이웃 남자와 결혼했다는 것, 그리고 자기가 죽인 것이나 다름없는 장이 자기의 아들임을. 옛 애인에 대한 회심의 복수가 자기의 유일한 혈육을 죽인 행위임을 뒤늦게 깨닫게 된다.
김동률 서강대교수 매체경영
당초 영화는 1,2편 두 편으로 제작되었으나 상영시간이 네 시간임을 고려해 국내에서는 두 시간으로 줄여 상영됐다. 방대한 편집임에도 노련한 가위질 덕분에 영화를 이해하는 데 큰 어려움은 없다. 처절한 복수의 허망함을 주제로 한 베르디의 오페라 ‘운명의 힘’ 서곡이 고비마다 OST로 등장해 극의 품격과 완성도를 한껏 높였다.
영화처럼 절치부심, 이를 악물고 마음을 썩여 가며 한 보복이 오히려 부메랑이 되어 돌아오는 경우가 인간사에서 결코 드물지 않다. 정권 출범이 삼년이 지났지만 ‘적폐 청산’이라는 이름 아래 문재인정부의 정치보복은 여전하다. 두 명의 전직 대통령, 대법원장 등 많은 지난 정권 인사가 감옥에 가 있거나 자택에 구금되어 있다. 그들이 죄가 없다는 것이 아니다. 그럼에도 불구하고 도를 넘은 지나친 한풀이식 보복에 보통사람들은 소름 끼치는 섬뜩함을 느끼게 된다.
둘러보면 세상은 문제투성이다. 서구 선진국은 식민통치로 부국이 되었고 종교의 자유를 찾아 죽음을 무릅쓰고 건국한 미국도 노예노동을 기반으로 강국의 기틀을 닦았다. 이처럼 과거의 잘못도 어쩔 수 없이 동시대 역사발전의 동력이 되기도 한다.
우리 역사도 크게 벗어나지 않는다. 2차대전 이후 절대 빈국에다 동족 간의 전쟁을 겪은 나라가 이만큼 살게 된 데에는 적지 않은 불의도 함께 해 왔다. ‘빨리빨리’로 대변되는 한국인들의 조급증은 성수대교, 삼풍백화점 붕괴 같은 초대형 참사를 가져왔다. 그러나 조급증과 우리가 그토록 증오하던 정치적 독재는 아이로니컬하게도 지금의 부자나라라는 결과를 가져 왔다. 거칠게 보면 오늘날 우리가 누리는 풍요도 일정 부분 과거의 비도덕적인 불의와 잘못을 바탕으로 이루어진 것이다. 이럴 경우 그 과정을 거슬러 단칼에 죄를 묻기에는 무리가 있다. 지금의 권력 또한 조국 사태, 유재수 비리, 울산시장 선거공작 의혹 등에서 보듯이 도덕적으로 이미 파탄에 이르렀다. 내로남불의 극치로 반대세력이 벼르고 있는 대목이다.
다시 ‘마농의 샘’으로 가보자. 주인공이 평생을 두고 한 보복이 결국은 자신의 핏줄에게 한 것으로 드러나자 “내가 한 일을 생각하면 지옥마저도 감미롭다”며 스스로 생을 마감한다. 영화는 주인공의 죽음을 통해 복수의 덧없음을 역설적으로 보여준다. 보복을 꿈꾸는 사람들은 한번쯤 이 영화를 봐야겠다. 보수, 진보를 떠나 정권이 바뀔 때마다 등장하는 ‘적폐청산’이라는 레퍼토리는 이제 운명을 다 했다. 보복은 또 다른 보복을 낳는다. 도를 넘은 보복은 결국 자신들에게 돌아온다. 용서야말로 가장 강렬한 보복이 됨을 인간의 역사가 보여준다.