자본·사회주의 문명적 위기 직면 참사랑 밑바탕 ‘공생주의’ 필요 가정연합 월드서밋 157개국 참여 한반도 평화·통일 ‘지혜의 장’ 기대
서양의 근대가 인류에게 남겨준 유산은 자유(자유자본주의)와 평등(공산사회주의) 그리고 과학(자연과학주의)이라고 요약할 수 있다. 자유와 평등과 과학을 기독교사상을 중심으로 해석하면 기독교자본주의, 기독교마르크시즘, 기독교과학주의라고 명명할 수 있다. 그렇지만 역사는 항상 과거를 바탕으로 그것을 극복·해체하는 방식으로 변증법적인 발전을 거듭해 왔다.
자유(자본)주의와 공산(사회)주의의 대립을 넘어서기 위한 두익(頭翼)통일사상은 일찍이 가정연합에서 주장되었지만 그 구체적인 프로그램은 공생(共生)주의로 완성된다고 할 수 있다. 공생주의는 우선 공산주의가 아닐 뿐 아니라 결과적으로 공동 존재로서의 인류공동체를 실현하는 데 그 목적이 있다.
박정진 소장 THINK TANK 2022 정책연구소
자유주의도, 공산주의도 아닌 공생주의는 인류의 새로운 이정표이다. 공생의 실마리는 참사랑에 있다. 사랑 없는 자유, 사랑 없는 평등, 사랑 없는 평화, 사랑 없는 복지를 떠올려보면 알맹이가 없는 허구성을 느낄 수 있다. 사랑이 없는 모든 가치들은 껍데기가 된다.
이제 자본주의도 풍요와 물질만능주의의 성공에 도취한 오만과 편견에서 물러나 자기반성을 해야 한다. 유물론의 실질적인 실천자인 과학기술주의는 환경 파괴와 도덕적 타락, 패권주의를 부추겼다. 공산주의 또한 공상적 이상주의로 빈곤의 평등화와 공산당 귀족주의, 전체주의에 빠졌다.
경제적 공생(共生)주의는 정치적 공영(共榮)주의와 윤리적 공의(共義)주의로 인류 복지와 정의를 실현해야 한다. 자유와 평등은 처음부터 대립모순으로 출발하였기 때문에 두 사상이 만나는 좌표의 제로(0) 지점에서 참사랑으로 새로운 발화점을 찾아야 한다.
자유와 자본을 기초로 한 산업주의와 과잉생산은 인류가 대대로 함께 살아가야 할 자연환경을 심각하게 훼손시켰다. 이제 인류는 생태경제(eco-economy), 생태정치(eco-politics)를 실현하지 않으면 안 된다. 이러한 시대적 병폐를 넘어서기 위해서 인류 사회는 이제 패권을 다투는 아버지주의(fatherism)가 아니라 헌신을 바탕으로 하는 어머니주의(motherism)로 돌아가야 할 것을 종용받고 있다.
문명적 위기의 현실에 직면한 우리는 ‘2022 한반도 평화서밋’을 개최하며 지금의 시대 정신에 대해 숙고해 볼 필요가 있다. 이것은 다가올 신통일한국시대 준비와 함께 국민이 주인 된 역할을 해야 함을 일깨운다.
종래 기독교신학에 매이지 않겠다는 한국에서의 가정연합 운동은 미국과 일본에서 워싱턴타임스와 일본 세계일보를 창간하는 등 세계적으로 뻗어나갔다. 이제 해외 선교에서 구축한 교세(194개 선교국)를 발판으로 국내 교세 확충과 한반도 평화의 초석을 다질 때이다.
문선명·한학자 총재가 일으킨 세기적 사건은 구소련 방문(미하일 고르바초프 회담)과 북한 방문(김일성 회담)이다. 두 차례의 방문을 통해 공산주의의 종언과 소비에트 해체를 주도하는 것과 함께 남북한 교류와 한반도 평화의 새로운 물꼬를 텄다. 구소련 방문(1990년 4월 8∼13일)과 북한 방문(1991년 11월 30일∼12월 7일)의 뜻을 계승해온 역사가 바로 월드서밋 개최이다.
특히 오늘부터 개최되는 ‘한반도 평화서밋’은 세계에서 이룬 가정연합의 역량을 한반도 평화와 통일에 집결시키는 행사라고 할 수 있다. 훈센 캄보디아 총리와 반기문 전 유엔사무총장이 공동조직위원장을 맡아 개최되는 이번 서밋에는 마이크 펜스 전 미국 부통령과 스티븐 하퍼 전 캐나다 총리, 그리고 다테 주이치 전 일본 참의원의장을 비롯한 남북한 동시 수교 157개국 대표들이 온·오프라인을 통해 뜻을 함께한다.
호국불교, 호국기독교 등의 전통을 지닌 우리 민족이 다시 한 번 구국구세의 정신과 실천을 보여줄 호기가 왔다.