필리핀에는 ‘정당명부제’라는 제도가 있다. 특수한 계층(농민, 여성, 성 소수자 등)을 대표로 하는 정당이나, 혹은 특수한 목적을 가지고 모인 정당이 정당의 이름으로 입후보하여 최대 세 석까지 국회의원 자리를 얻을 수 있는 필리핀의 ‘정당명부제’는 반 세계화 이론의 세계적 석학으로 불리는 월든벨로 필리핀 국립대학 교수를 국회의원으로 탄생시키면서 주목받기도 했다.

필리핀의 성 소수자 정당인 앙 라드라드 역시 그들의 권익 보호와 정치 참여를 위해 다가오는 총선거에 입후보하기 위해 선거관리위원회에 입후보하려 했으나, 보기좋게 실패하고 말았다.

“성 소수자는 더 이상 약자가 아니며, 그들의 괴상한 모습은 많은 이들에게 전이될 수 있는 위험성을 가지고 있다”

위와 같은 이유로 그들은 입후보 자체를 거부 받았다.

이런 움직임에 필리핀 성 소수자들은 지난 5일 대법원에 헌법 소원을 내기로 결정했다. 국민의 80%가 카톨릭 신도인 필리핀에서, 종교적인 이유든 사회 편견이든 보통 사람들이 성 소수에 대해 자신들의 경험과 판단에 의해 사고할 자유를 갖는다는 데에는 동의하지만, 종교와 정치는 헌법상 엄연히 분리되었고, 사고의 자유가 있는만큼 그들의 행동에 자유가 있으며 그들이 책임을 지는데 왜 이런 편견이 여전히 그들에게 드리워졌냐는 것이다.

앙 라드라드 정당원 단톤 레모테 아테네오 대학 교수는 미국 헌법재판소 판례를 다음과 같이 인용하기도 했다.

“예전에 택사스 주에는 동성애자들 사랑을 인정할 수 없다는 법문이 존재했다. 하지만 미국 헌법재판소는 모든 사람들이 사랑할 권리를 인정해야 한다며 위의 법문이 위헌임을 판결했다. 우리는 이런 결정들에 주목할 필요가 있다”

사실 많은 한국사람들은 한국에서 보다 쉽게 성 소수자 모습을 찾아볼 수 있고, 언제나 밝은 표정을 하고 사람을 대하는 필리핀, 그리고 동남아시아 성 소수자들 모습을 보고는 이곳이 이 분야만큼은 많이 열려있다고 생각한다. 일말 타당한 부분이긴 하나, 이들에게 드리워진 편견의 벽은 그리 낮지 않은 것 역시 사실이다.

이들은 쉽게 놀림거리가 되고, 항상 어느 곳에서든 주목받으며 그들의 사생활을 빈번하게 침해받곤 한다. 남한테 피해를 주지 않고, 자신의 선택을 믿으며 책임지고 살아가는 이들이 대부분이지만 사람들은 그들을 향해 끊임없이 손가락질 하고, 자신들은 인지하지 못하는 성희롱을 일삼곤 한다.

이들은 보통사람들과 다르다는 이유로 이런 고통을 감내하며, 겉으론 미소짓고 살아간다.

앙 라드라드의 헌법 소원이 관철될 것이라고 생각하는 사람은 그리 많지 않다. 필리핀 최대 일간지 중 하나인 필리핀 데일리 인콰이어러가 이번 문제에 대해 많은 관심을 보이며 이들을 지원해주고 있는 형국이지만, 피임조차 인정해주지 않는 보수적 카톨릭 문화의 필리핀이 이들의 요구를 들어줄리 만무하다는게 많은 사람들의 생각이기 때문이다.

한국은 과연 이 문제에서 자유로울까? 오히려 내가 그렇다는 사실조차 내색하지 못하는 무겁디 무거운 공기로 가득찬 한국에서 이런 논란이 있기까지는 아직도 멀었다고, 오늘의 필리핀에서 고민해본다.

고두환 [e-mail] 블로그 blog.ohmynews.com/philippine