시간은 흘러 사라져 버린다. 허나 사라져 버린 시간 속에 남아 있는 흔적은 상처가 되기도 하고 많은 교훈을 남기기도 하며 미래에 대한 이정표가 되기도 한다.

2차 대전이 끝난 후 독일과 일본은 전범국가로서 책임을 다르게 정리해 가고 있다. 1971년 빌리브란트 독일 총리는 폴란드 수도 바르샤바 전쟁희생자 비석 앞에 무릎 꿇었고, 독일은 국가와 민간차원에서 전쟁에 대한 뉘우침과 보상에 적극적으로 나선다. 하지만 일본은 왜 그렇게 하지 않을까? 겉으로 보이는 다른 모습을 두고 우리는 상반된 얘기를 한다.

하지만 냉정하게 생각해 볼 필요가 있다. 분명 일본과 독일은 다른 모습으로 과거를 정리하고 있다. 결과는 다르게 보인다 할지라도 궁극적인 이유는 하나일지 모른다. 자신의 유익을 위해 그리하여야만 하고 그리하지 않아도 되기 때문이다. 이유가 어찌되었든 일본처럼 자신의 잘못을 인정하지 않고 도리어 왜곡시키며 책임을 전가시키려는 것은 아름다운 모습이 아닐 뿐 아니라 과히 좋다고는 할 수 없으리라.

600만 유대인 학살은 음악가이자 혁명사상가였던 바그너 사상을 히틀러가 실천하였다고도 한다. 또한 히틀러 개인적으로는 할머니와 어머니 일로 유대인들에 대한 피해의식도 있다고 심심찮게 얘기한다. 하지만 히틀러가 아니었다 하더라도 유대인은 많은 박해를 받았을 것이다. 히틀러가 유대인을 학살하기 수백 년 전에 이미 유대인들을 돼지로 비유한 ‘더러운 유대인’이란 작품을 이들은 만들었다.

일찍이 독일 국민은, 자신들만의 선민사상에 젖어 있던 유대인을 예수님을 죽인 반 기독교인으로 여겼다. 독일인들에게 그들은 욕심꾸러기처럼 먹어 자기 배만 불린, 돈 밖에 모르는 그래서 부를 독식한 굴러온 돌로 보였다. 그 돌은 바로 더러운 돼지로 상징되었다. 히틀러는 그런 반 유대정서를 이용하였다.

◇ 비텐베르크 교회건물(붉은 색 원안)에 현존하는 ‘Judensau’

◇ 프랑크프루트 구교에 있었던 구리동판의 ‘Judensau’

◇ 돼지로 표현된 반유대주의적 흔적들

전쟁이 끝나고 반세기를 훨씬 넘긴 지금, 반유대주의에 대해 반성도 하고 전쟁에 대한 보상도 하고는 있다. 그런 가운데 쾰른 성당을 비롯해 일부가 없어지기도 했지만, 유감스럽게도 ‘Judensau’라는 반유대주의적 조각들이 바젤이나 뉴른베르크에 있는 성당과 비텐베르크에 있는 시립교회 등 수십 곳에 지금도 버젓이 존재하고 있다. 

무엇 때문에 누가 두려워서 반유대주의적 흔적인 ‘더러운 유대 놈’이라고 일컬어지는 유대인을 상징하는 돼지조각상들을 아직도 남겨 두고 있는지 그들은 어떤 변명도 설명도 않는다. 비텐베르크 시립교회에서는 보수작업을 하면서 존폐 문제가 되었다고 한다. 하지만 역사적인 증거로 인정하여, 600만 유대인의 희생에 대한 경고와 참회를 상징하는 유감을 담은 한 평판을 설치하고 그대로 두었다고 할 뿐이다.

◇ 비텐베르크에 있는 StadtKirche(시 교회)/좌측 하얀색 건물은 시청사.

시간은 분명히 지나가고 없어진다. 즐거움과 기쁨도 슬픔과 아픔마저도 지나간 시간 속에 묻혀 버린다. 종종 우리는 “나는 뒤끝이 없어”라는 말을 듣곤 한다. 뒤끝이야 없지만 이미 엎질러진 물이다. 없다고 하는 뒤끝에는 반드시 상처가 남는다. 그것도 오래 동안 남아 있다. 엎질러진 물은 담을 수가 없듯이 지금도 유대인에 대한 아픈 기억은 버젓이 학살당했던 이곳에 남아 있다. 전쟁도 학살도 이미 다 지나간 과거가 되었지만, 생각하기조차 싫은 아팠던 기억과 ‘Judensau’를 통한 유대인에 대한 학살은 아직도 끝나지 않았는지 모를 일이다.

민형석 독일통신원 [e-mail] 블로그 http://blog.daum.net/germany114