2016년 佛로 잠시 보내야…다시 돌려 받는 조항은 없어

1630년 인목대비의 장수를 기원하기 위해 인경궁에서 인조가 올린 ‘잔치(豊呈)’ 행사를 기록한 ‘풍정도감의궤’와 1688년 인조의 계비 장렬왕후의 국장 과정을 기록한 ‘장렬왕후국장도감의궤’의 채색 그림 등. 145년 만에 프랑스에서 귀환한 외규장각 의궤 중 5점이 지난 4일 처음으로 언론에 공개됐다. 이날 공개된 의궤에는 조선왕실의 잔치·장례·존숭·궁궐 영건(건축) 등 각 분야의 정수가 담겨 있다. 국립중앙박물관은 19일부터 9월18일까지 두 달 동안 특별전시실에서 ‘145년 만의 귀환-외규장각 의궤’ 특별전을 개최한다.
세계일보 7월4일자

외규장각 의궤 가운데 1688년 인조의 계비 장렬왕후의 국장 과정을 기록한 ‘장렬왕후국장도감의궤’.
세계일보 자료사진

외규장각 도서가 145년 만에 한국에 돌아왔다. 하지만 이 일을 정확히 인식하기 위해서는 외규장각에 얽힌 프랑스와의 역사적 사실을 알아야 한다. 

송남권 비상에듀 논술강사

외규장각은 1782년 2월 정조가 왕실 관련 서적을 보관할 목적으로 강화도에 설치한 규장각이다. 이는 왕궁의 화재 등으로 인한 문화재 소실을 막기 위한 방안이었다. 정조는 외규장각이 설치되자 원래의 규장각을 내규장각이라 하고, 각각의 규장각에 서적을 나누어 보관하도록 했다. 그러나 1866년 병인양요 당시, 강화도에 상륙한 프랑스 극동함대사령관 로즈 제독이 외규장각을 불태워 전각이 소실됐다. 그 결과 5000여 권 이상의 책이 불에 타 사라졌고, 의궤를 비롯한 340여권의 문서와 은궤 수천 냥이 약탈당했다.

당시 프랑스 군은 일반적인 서적에 대한 문화적 가치는 알 수 없었기에 그림이 들어가 있는 화려한 책들만 약탈해 갔다고 한다. 이후 프랑스의 미테랑 대통령이 1993년 테제베의 한국 고속철도 수주를 위해 방한했을 때, ‘휘경원원소도감의궤(상)’ 1권을 반환하며 프랑스 외규장각 도서의 전체 반환을 약속했지만 양국이 합의점을 찾지 못했다.

이에 정부와 민간단체는 서로 다른 방법으로 프랑스 정부에 외규장각 도서의 환수를 계속 요구했다. 시민단체인 문화연대는 프랑스 정부를 상대로 소송을 진행해 패소하기도 했다. 그러다 지난해 11월 정부는 서울 G20 정상회의에서 프랑스와 정상회담을 가진 후 외규장각을 5년마다 갱신 대여하기로 합의했다. 

5년마다 갱신 대여하기로 합의

문화재 반환이라는 성과는 환영할 만하다. 그러나 합의문을 자세히 보면 우려스러운 부분이 곳곳에서 발견된다. 먼저 한국과 프랑스 정부의 합의문은 다른 약탈 문화재에 대한 반환 요구를 할 수 없게 만들었다. 합의문 제4조는 “의궤들의 대여는 유일한 성격을 지니는 행위로서 그 어떤 다른 상황에서도 원용될 수 없으며, 선례를 구성하지 아니한다. 이는 문화재 반환요청 관련 당사자들을 맞서게 했던 분쟁에 최종적인 답이 된다”고 규정하고 있다. 한국이 향후 외규장각 의궤의 영구대여·반환 등의 요구를 하더라도 들어주지 않겠으며 또 다른 약탈문화재는 일절 돌려주지 않겠다는 프랑스 정부의 입장을 드러낸 것이다.

제3조에서는 의궤 대여가 갱신되는 시점인 2016년에 프랑스로 다시 한 번 보내도록 규정하고 있다. 2015년과 2016년에 한국 문화재를 주제로 프랑스에서 개최되는 전시회 및 양국 간 교류를 위해 의궤를 사용하도록 한다는 것이다. 하지만 프랑스로 잠시 돌아가는 외규장각 도서를 다시 돌려받을 수 있다는 조항은 없다. 자동 갱신은 프랑스에 달린 셈이다. 프랑스의 르몽드지도 우리나라가 이전까지는 영구 대여를 요구했으나, 현 정부 들어 제한된 기간만 갱신 대여하는 쪽으로 양보했다고 보도한 바 있다. 돌아온 외규장각 도서에 대한 반가운 마음과 반쪽짜리 성과에 대한 씁쓸함이 교차되는 대목이다.

서구 미술관 ‘명작들의 공동묘지’

유홍준 교수는 ‘나의 문화유적 답사기’ 서문에 다음과 같이 썼다. “서구의 미술관들은 경쟁적으로 그 규모의 방대함을 자랑하고 있지만 그것은 제국주의 시대의 산물로 한결같이 ‘이국문화의 포로수용소’일 뿐, 낱낱 유물의 생명력은 벌써 잃어버린 것이다. 그래서 프랑스의 한 평론가는 ‘명작들의 공동묘지’라는 혹독한 자기비판을 하기에 이르렀다.” 이는 문화유산은 원래 있어야 할 곳에 있어야 진정한 가치를 지닌다는 뜻이다.

고급호텔이 실내장식으로 화려한 물레방아를 놓았다 하더라도 산과 강, 우리네 선조들의 삶과 어우러진 물레방아에 비교할 순 없을 것이다. 외규장각 도서는 마땅히 우리나라에 있어야 하며 혼란기에 약탈당한 다른 모든 문화유산도 제자리를 찾아야 한다. 제자리는 바로 우리 역사가 살아 숨쉬는 대한민국이다. 이를 위해서는 과시나 선전용 이벤트가 아닌 정부와 민간의 주체적인 시각과 단단한 의지, 끈질긴 노력이 필요하다.

송남권 비상에듀 논술강사

■생각해볼 문제

1. 외규장각 도서의 반환, 영구임대와 5년 자동갱신의 차이는 무엇인지 생각해보자.

2. 우리의 문화유산을 외세에 약탈당했던 원인은 무엇일까.

3. ‘문화재 보전’의 시각에서 제국주의의 문화침탈에 대해 생각해보자.