연극 ‘봉선화’

‘봉선화’(윤정모 작, 구태환 연출)는 일제 강점기 위안부 문제가 우리와 상관없는 이야기가 아니라 바로 현재 이 땅에 살고 있는 나 자신의 문제로, 우리들의 현재와 미래를 만들어내고 있음을 자각하게 하는 작품이다. 1980년대에 위안부 문제를 호소력 있게 다뤘던 윤정모의 소설 ‘에미 이름은 조센삐였다’를 토대 삼아, 2013년을 살아가는 모두의 이야기로 다시 풀어냈다.

극은 과거 위안부 할머니로 끌려갔던 여인과 그녀의 아들, 손녀까지 3대에 걸쳐, 추리극의 형식을 띄며 주인공 배문하의 진실을 찾아간다. 아버지의 죽음과 결부된 젊은 시절, 그리고 어머니 순이와의 결별은 배문하의 정체성을 잃어버리게 만든다. 젊고 활달한 인숙에게 끌린 배문하는 그녀의 삶 속으로 들어가 ‘단순히’ 살 뿐이다. 유일한 낙은 자신의 딸, 수나다. 수나가 사람들에게 인정받으면서 살아가길 간절히 바란다. 수나는 재일한국인 3세인 유진호를 만나, ‘위안부 할머니’와 ‘친일파’에 대해 관심을 갖게 되고 결국 관련 논문의 주제를 이것으로 택한다. 배문하는 흔들린다. 돌이키고 싶지 않았던 그 기억, ‘조센삐였던 어머니(순이)’의 기억들이 되살아난다. 지우려고 하면 더욱 붉게 물들어 버리는 악몽이 그를 절벽으로 내몰기 시작한다. 

‘봉선화’는 사실감 넘치는 연기와 표현적 몸짓, 다큐멘터리 영상 등을 함께 사용하며 위안부의 이야기가 실제로 일어난 엄혹한 역사적 사실임을 가슴으로 느끼게 한다.

배문하를 중심으로 펼쳐지는 극은 현재-과거-과거속의 과거로 빠르게 시간 이동을 한다. 단순하면서도 강렬한 언어로 ‘역사의 시간’을 돌려놓는다. 인상 깊은 이미지와 영상(다큐)속을 왕래하면서, 거침없이 흐름을 몰고간다. 하지만 역사의 기술을 극적 판타지로 포장하는 것이 아니라, 누구도 부인할 수 없는 역사 그 자체의 ‘엄혹함’을 전달하는 영상과 표현적인 몸짓을 통해 역사가 가상이 아닌 진실된 사실임을 입증해 보인다.

배문하와 딸 수나의 화해를 찾아가는 극은 진실을 어떻게 받아들여야 할 것인가에 대한 물음과 함께 객석을 향해 그 답을 요구한다.

고은 시인이 지은 위안부할머니 시 ‘만순이’를 배우 강보미가 낭독한다.

얼굴에 참깨 들깨 쏟아져/ 주근깨 자욱했는데/ 그래도 눈썹 좋고 눈동자 좋아/ 산들 바람 일었는데/ 물에 떨어진 그림자 하구선/ 천하절색이었는데/ 일제 말기 아주까리 열매 따다 바치다가/ 머리에 히노마루 띠 매고/ 정신대 되어 떠났다./ 비행기 꼬랑지 만드는 공장에 돈벌러 간다고/ 미제부락 애국 부인단 여편네가 데려갔다/ 일장기 날리며 갔다/ 만순이네 집에는/ 허허 면장이 보낸 청주 한 병과/ 쌀 배급표 한 장이 왔다./ 허허 이 무슨 팔자 고치는 판인가/ 그러나 해방되어 다 돌아와도/ 만순이 하나 소식 없다/ 백도라지꽃 피는데/ 쓰르라미 우는데

12월 1일까지 세종문화회관 M씨어터 무대에 오른다. 이창직·강신구·김신기·정연심·최나라·이재희·나자명·최광덕·강보미 등 출연. [phone]

김신성 기자 [e-mail]

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