4일 서울 프레스센터서…도인 150명 갓쓰고 거리행진, 통일촉구

1965년 6월 6일 갱정유도 도인 500여 명이 서울 남대문 근처에서 민족통일을 촉구하며 거리행진을 했던 역사의 현장. 이 사진은 당시 조선일보 사진부 기자였던 정범태(87)씨가 촬영했다. 갱정유도 제공

 “원미소용(遠,美蘇慂), 화남북민(和,南北民)!” 지방 유생들의 뜨거운 함성이 다시 한번 서울 장안에 울려퍼질 예정이다.

민족종교인 갱정유도((更定儒道, 도정 한양원)는 4일 오후1시 서울 광화문 프레스센터 국제회의장에서 ‘갱정유도 통일과 평화를 위한 민족선언 50주년 기념대회’를 연다. 이 자리에는 각계인사와 갱정유도 도인 등 300여 명이 참석할 예정이다.

대회는 1부 기념식, 2부 주제발표와 토론 등 순으로 진행되며, 남원에서 상경한 갓 쓰고 도포 입은 갱정유도 도인 150여 명이 “원미소용, 화남북민”을 외치며 광화문 광장까지 질서정연하게 거리행진을 한다.

‘원미소용’이란 미국과 소련(러시아)의 종용(꾐)을 멀리하자는 것이고, ‘화남북민’이란 남북민이 화합하자는 뜻. 50년 전 서울에서 대체 무슨 일이 일어났을까. 1965년 6월 6일. 이날은 현충일이었는데, 아침부터 급거 상경한 남원소재 갱정유도 도인 500여명이 남대문과 중앙청 등 시내 각 처에서 시민들에게 30만 장의 유인물을 일제히 나누어줬다. 유인물은 다름 아닌 ‘평화통일 선언문’이었다.

선언문에는 “원,미소용(遠, 美蘇慂)하고 화,남북민(和, 南北民) 하자.”, “민족도의(民族道義)라야 통일독립(統一獨立) 된다.”는 등 4개항의 내용이 들어있었다. 당시 5.16 군사정권으로서는 받아들이기 어려운 주장들이었다. 특히 경찰은 ‘원, 미소용(遠, 美蘇慂)’이라는 자구(字句) 해석을 용공적(容共的)으로 보고, 이를 문제 삼았다. 본래 ‘민족을 분단시킨 미국과 소련의 종용(꾐)을 멀리하여 민족의 자주성을 갖자’는 의미인데 이 문장의 구두점을 ‘원미(遠美), 소용(蘇慂)’으로 보아 ‘미국을 멀리하고, 소련의 종용을 받자’로 해석한 것이다. 이날 김창석, 한양원, 오세묵, 박찬두 등 도인 8명이 구속됐으나 결국 무혐의로 석방됐다. 당시 언론은 이 사건을 다루면서 의미보다 ‘장안에 난데없는 청포데모’, ‘갓데모’ 등 표현으로 사건을 희화화하거나, 데모로 비하하는 그쳤다.

이에 대해 갱정유도측은 “흰 고무신을 신고 갓망건에 청포 두루마기 자락을 휘날리며 중앙청을 향해 달려갔던 갱정유도 500여 명의 시위군중은 당시 위정자들을 깜짝 놀라게 했고, 5·16 이후 국민들에게 민족주체성을 각성시켜 주는 계기가 됐으며, 민족종교인들에게 현실에 눈을 뜨게 했다”고 평가했다. 이어 “50년 전 도인들이 일제히 일어나 평화통일을 선포했던 그날의 의미를 돼새겨 다시한번 민족통일을 촉구하고, 평화통일 정신을 계승 발전시키기 위해 기념대회를 열게 됐다”고 밝혔다. 

이날 기념대회에서 갱정유도 도인들은 광화문까지 거리행진을 한 뒤, 세종대왕 동상 앞에서 “통일은 반드시 우리 민족 스스로의 힘으로 성취하자”는 요지의 ‘평화통일 호소문’을 낭독할 예정이다. 50년 전에 이어 두 번째 선언문인 셈이다.

(왼쪽부터) 한양원 도정, 김종덕 장관, 송석구 이사장, 한광옥 위원장.

앞서 1부 기념식은 국민의례와 한양원 도정의 개회사, 김종덕 문화체육관광부 장관과 한광옥 대통령소속국민대통합위원장, 박남수 천도교 교령의 축사, 송석구 전 동국대총장(삼성꿈장학재단이사장)의 ‘한반도 평화통일과 민족도의 정신’ 주제의 기조강연, 영가무도예술단의 우리가락 공연 등 순으로 진행된다. 2부에서는 노길명 고려대 명예교수가 ‘갱정유도의 1965년 평화통일 선포의 의의’를, 배성동 전 서울대 교수가 ‘분단광복 70년, 한반도 평화통일의 여건과 향후 전망’을 주제로 각각 발표하고, 윤승용 한국종교문화연구소 소장과 나필열 전 버지니아 롱우드대 교수가 각각 토론자로 나선다. 사회는 이서행 전 한국학중앙연구원 부원장이 맡는다.

50년에는 불법으로 치부됐던 행사가 지금은 정부가 협조하는 행사로 바뀌었으니, 파급 효과에 기대가 모아진다. 

정성수 종교전문기자 [e-mail]