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The term “politically correct” was coined in the late 1920s by the Soviets and their ideological allies around the world to describe why the views of certain of the party faithful needed correction to the party line.
The great example was the Spanish-French artist Pablo Picasso. Picasso, a commercial opportunist and a gifted and original artistic thinker, signed on to Communist causes from his sinecure in the West. It was always healthier and more convenient in the era of Josef Stalin be a Communist at a safe distance from the original source. No one wanted to risk joining the long line to the graveyard of Stalin’s domestic enemies, as his ideology zigged and zagged according to the needs of the Kremlin to keep a firm hold on power.
Stalin was determined to control every aspect of life. He didn’t know much about art, but he knew what he liked. He proclaimed “Soviet realism” as the only norm at the artists’s easel. Soviet realism was the art of the poster, usually of big-muscled men and women working on tractors or harvesting grain.
The art was less inspired and refined as Norman Rockwell’s Saturday Evening Post covers, but realistic in the Rockwell way. Abstract art, which deviated from “photographic realism,” was taboo, and Soviet artists who dared to stray suffered for even attempting anything original.
This created a problem, particularly in the West. What must be done with Picasso? The Communists wanted to make maximum use of Picasso’s name to recruit followers and to support Communist initiatives in the West. Picasso’s art was anything but photographic, depicting brawny farmers and resolute ironworkers, and there had to be an explanation of why the contradiction was tolerated. The phrase “politically correct” was introduced as the “but” of why a public figure could be nominally considered a loyal and faithful member of the party while straying. Because he was useful to the party, Picasso was nevertheless to be regarded as correct for politics’ sake.
It’s a sad comment on our times that the spirit of the university has been abandoned on many campuses. It is meant to be the heart of free discussion and exchange of ideas. The Communists invented the term “politically correct” to camouflage their destructive manipulation of idealism to suit it for totalitarian purposes.
독재 위해 ‘정치적 정당성’ 내세운 공산주의
매디슨 게시오토(美 오하이오大 형법 저널 편집위원)
“정치적으로 정당한” 모든 것이 민주주의를 육성하는 여론의 대화를 질식시키려고 위협한다. 당신은 이 용어의 기원을 아는 데 관심을 기울지도 모른다. 이 용어는 양심을 질식시키고 믿음과 확신을 억압할 의도를 지닌 사악한 태도다.
“정치적 정당성”이란 용어는 구소련 및 전 세계적으로 그들의 이념에 동조하는 세력들이 공산당 내 일부 신봉자들의 견해를 당노선에 맞추어 정당화할 필요의 이유를 설명하기 위해서 1920년대 말에 만들어냈다.
가장 커다란 사례는 스페인계 프랑스 화가 파블로 피카소였다. 상업적인 기회주의자이며 재능과 독창성을 지닌 사상가였던 피카소는 서방세계에서 무명시절부터 공산당의 대의명분에 공식적으로 가담했다. 원천으로부터 안전한 거리에서 공산주의자가 되는 것은 이오시프 스탈린의 시대에는 항상 보다 건전하고 더욱 편리했다. 권력을 굳게 장악하기 위한 크레믈의 갖가지 필요에 따라 스탈린의 이념이 갈지자걸음을 할 때 스탈린의 소련 내 적들이 무덤으로 향하는 기다란 줄에 들어갈 위험부담을 지기를 원하는 사람은 없었다.
스탈린은 생활의 모든 측면을 통제하겠다는 결의에 차 있었다. 그는 미술에 관해 아는 바가 별로 없었으나 자신이 무엇을 좋아하는지는 알았다. “소비에트 사실주의”가 화가의 이젤에서 유일한 표준이었다. 소비에트 사실주의는 일반적으로 큰 근육의 남자들과 여자들이 트랙터 위에서 일하거나 곡식을 수확하는 모습을 담은 포스터의 미술이었다.
이런 미술은 영감과 세련미 면에서 노먼 록웰의 새터데이이브닝포스트 표지 그림보다 떨어졌지만 록웰 식으로 현실적이었다. “사진적 사실주의”에서 벗어난 추상은 금기였고 이를 감히 벗어난 소련 화가들은 조금이라도 독창적인 것을 시도하기만 해도 처벌을 받았다.
이것이 문제를 만들었는데 특히 서방세계에서 그러했다. 피카소를 어떻게 처리할 것인가. 공산주의자들은 서방세계에서 추종자들을 모집하고 공산주의 정책에 대한 지지를 얻기 위해 피카소의 이름을 최대한 이용하기를 원했다. 피카소의 미술은, 건장한 농부들과 결의에 찬 철강노동자들을 사진처럼 묘사하는 것과는 딴판이었고 그래서 이런 모순에 관용을 베풀어야 할 이유를 설명할 필요가 있었다. 유명인사가 일탈행위를 하면서도 충실한 당원으로 명목상 간주될 수 있는 이유로서 “정치적 정당성”이란 어구가 도입되었다. 그는 당에 유용했기 때문에 피카소는 일탈에도 불구하고 정책을 위해 정당한 것으로 간주되었다.
대학교의 정신이 많은 캠퍼스에서 버려지고 있다는 것은 우리 시대의 유감스러운 논평이다. 대학 정신은 이념의 자유로운 토의와 교환의 심장을 의미한다. 공산주의자들은 자기네 독재적인 목적에 적합하도록 이상주의를 파괴적으로 조작하는 행위를 감추기 위해서 “정치적 정당성”이란 용어를 발명했다.
역주=오성환 외신전문위원 suhwo@segye.com
매디슨 게시오토(美 오하이오大 형법 저널 편집위원)
“정치적으로 정당한” 모든 것이 민주주의를 육성하는 여론의 대화를 질식시키려고 위협한다. 당신은 이 용어의 기원을 아는 데 관심을 기울지도 모른다. 이 용어는 양심을 질식시키고 믿음과 확신을 억압할 의도를 지닌 사악한 태도다.
“정치적 정당성”이란 용어는 구소련 및 전 세계적으로 그들의 이념에 동조하는 세력들이 공산당 내 일부 신봉자들의 견해를 당노선에 맞추어 정당화할 필요의 이유를 설명하기 위해서 1920년대 말에 만들어냈다.
가장 커다란 사례는 스페인계 프랑스 화가 파블로 피카소였다. 상업적인 기회주의자이며 재능과 독창성을 지닌 사상가였던 피카소는 서방세계에서 무명시절부터 공산당의 대의명분에 공식적으로 가담했다. 원천으로부터 안전한 거리에서 공산주의자가 되는 것은 이오시프 스탈린의 시대에는 항상 보다 건전하고 더욱 편리했다. 권력을 굳게 장악하기 위한 크레믈의 갖가지 필요에 따라 스탈린의 이념이 갈지자걸음을 할 때 스탈린의 소련 내 적들이 무덤으로 향하는 기다란 줄에 들어갈 위험부담을 지기를 원하는 사람은 없었다.
스탈린은 생활의 모든 측면을 통제하겠다는 결의에 차 있었다. 그는 미술에 관해 아는 바가 별로 없었으나 자신이 무엇을 좋아하는지는 알았다. “소비에트 사실주의”가 화가의 이젤에서 유일한 표준이었다. 소비에트 사실주의는 일반적으로 큰 근육의 남자들과 여자들이 트랙터 위에서 일하거나 곡식을 수확하는 모습을 담은 포스터의 미술이었다.
이런 미술은 영감과 세련미 면에서 노먼 록웰의 새터데이이브닝포스트 표지 그림보다 떨어졌지만 록웰 식으로 현실적이었다. “사진적 사실주의”에서 벗어난 추상은 금기였고 이를 감히 벗어난 소련 화가들은 조금이라도 독창적인 것을 시도하기만 해도 처벌을 받았다.
이것이 문제를 만들었는데 특히 서방세계에서 그러했다. 피카소를 어떻게 처리할 것인가. 공산주의자들은 서방세계에서 추종자들을 모집하고 공산주의 정책에 대한 지지를 얻기 위해 피카소의 이름을 최대한 이용하기를 원했다. 피카소의 미술은, 건장한 농부들과 결의에 찬 철강노동자들을 사진처럼 묘사하는 것과는 딴판이었고 그래서 이런 모순에 관용을 베풀어야 할 이유를 설명할 필요가 있었다. 유명인사가 일탈행위를 하면서도 충실한 당원으로 명목상 간주될 수 있는 이유로서 “정치적 정당성”이란 어구가 도입되었다. 그는 당에 유용했기 때문에 피카소는 일탈에도 불구하고 정책을 위해 정당한 것으로 간주되었다.
대학교의 정신이 많은 캠퍼스에서 버려지고 있다는 것은 우리 시대의 유감스러운 논평이다. 대학 정신은 이념의 자유로운 토의와 교환의 심장을 의미한다. 공산주의자들은 자기네 독재적인 목적에 적합하도록 이상주의를 파괴적으로 조작하는 행위를 감추기 위해서 “정치적 정당성”이란 용어를 발명했다.
역주=오성환 외신전문위원 suhwo@segye.com
