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Jean Raspail imagines a racial invasion coming by sea, of rafts and boats taking off from the Indian subcontinent and heading slowly, inexorably for the south of France. In his 1973 novel “The Camp of the Saints,” he primarily documents the helpless, panicked French reaction as the horde “kept coming to join the swelling numbers.”
It’s a stark dystopian fantasy about the white race and European life that corresponds to fears articulated by no less than Charles de Gaulle, the dominant politician of post-war France, who welcomed non-white French citizens “on condition that they remain a small minority. Otherwise, France would no longer be France. We are, after all, primarily a European people of the white race.”
“Camp” also anticipates the notion of “The Great Replacement” conceptualized by the French intellectual Renaud Camus, which anticipates the quick replacement “of the historic people of our country by peoples of immigrant origin who are overwhelmingly non-European.” Roughly this same fear -of immigrants pushing the indigenous French people aside and taking over the country ?inspires the National Front party, now polling close to 30 percent of the vote and growing.
Europe ?just 7 percent of the world’s landmass but the dominant region for five centuries, 1450-1950 ?stands to lose its customs, culture and mores, becoming a mere extension, or even a dependency, of North Africa.
“Camp” made a splash on the right when it first appeared, but this book addresses more widely held concerns today.
프랑스의 이민 위기를 예견한 소설
대니얼 파이프스(중동포럼 총재)
사회적 주목을 받은 프랑스 소설이 프랑스의 미래를 예견하면서 이민과 문화적 변화에 따른 위기에 관한 의문을 제기한다.
장 라스파일은 뗏목과 작은 배를 타고 인도 아대륙을 떠나 천천히 가차 없이 프랑스 남부로 향하는 해상의 인종적인 침공을 상상한다. 자신의 1973년 소설 ‘성자들의 캠프’에서 그는 “계속 도착하여 수가 급격히 늘어나는” 이민족 무리에 직면하여 공포에 질려 무기력해지는 프랑스의 반응을 주로 서술한다.
그것은 다름 아닌 전후 프랑스를 이끈 정치가 샤를 드골이 분명하게 표현했던 두려움에 반응하는 백인종 및 유럽식 생활에 관한 냉엄한 반이상향적인 판타지다. 드골은 비백인 프랑스 시민들을 “그들이 소수파에 머문다는 조건으로” 환영했다. “그렇지 않을 경우 프랑스는 더 이상 프랑스가 아닐 것이다. 결국 우리는 기본적으로 백인종으로 구성된 유럽인이다.”
‘캠프’는 또한 프랑스 지식인 르노 카뮈가 개념화시킨 ‘거대한 교체’의 관념도 예측한다. 이 관념은 “압도적으로 비유럽계인 이민 출신자들이 우리나라의 역사적인 주민들을” 빠르게 교체하는 것을 예측한다. 대략 이와 비슷한 두려움, 즉 이민들이 토착 프랑스 주민을 제치고 나라를 차지한다는 두려움이, 현재 점점 늘어나는 유권자의 지지가 30%에 육박하고 있는 국민전선당을 고무하고 있다.
세계 육지의 7%에 불과하지만 1450년부터 1950년까지 5세기 동안 패권을 잡은 지역인 유럽이 고유의 풍속, 문화, 관습을 상실하고 북아프리카의 단순한 연장이 되거나 심지어 의존하는 처지로 변하고 있다.
‘캠프’는 처음 등장했을 때 큰 관심을 끌었으나 이 책은 오늘날 더욱 널리 대두되고 있는 우려를 다루고 있다.
역주=오성환 외신전문위원 suhwo@segye.com
△high-profile:세간의 이목을 끄는 △vision:선견지명 △inexorably:가차 없이
△horde:무리 △stark:엄연한 △dystopian:반이상향의 △mores:풍습, 관습
△make a splash:큰 관심을 끌다 △address:다루다
대니얼 파이프스(중동포럼 총재)
사회적 주목을 받은 프랑스 소설이 프랑스의 미래를 예견하면서 이민과 문화적 변화에 따른 위기에 관한 의문을 제기한다.
장 라스파일은 뗏목과 작은 배를 타고 인도 아대륙을 떠나 천천히 가차 없이 프랑스 남부로 향하는 해상의 인종적인 침공을 상상한다. 자신의 1973년 소설 ‘성자들의 캠프’에서 그는 “계속 도착하여 수가 급격히 늘어나는” 이민족 무리에 직면하여 공포에 질려 무기력해지는 프랑스의 반응을 주로 서술한다.
그것은 다름 아닌 전후 프랑스를 이끈 정치가 샤를 드골이 분명하게 표현했던 두려움에 반응하는 백인종 및 유럽식 생활에 관한 냉엄한 반이상향적인 판타지다. 드골은 비백인 프랑스 시민들을 “그들이 소수파에 머문다는 조건으로” 환영했다. “그렇지 않을 경우 프랑스는 더 이상 프랑스가 아닐 것이다. 결국 우리는 기본적으로 백인종으로 구성된 유럽인이다.”
‘캠프’는 또한 프랑스 지식인 르노 카뮈가 개념화시킨 ‘거대한 교체’의 관념도 예측한다. 이 관념은 “압도적으로 비유럽계인 이민 출신자들이 우리나라의 역사적인 주민들을” 빠르게 교체하는 것을 예측한다. 대략 이와 비슷한 두려움, 즉 이민들이 토착 프랑스 주민을 제치고 나라를 차지한다는 두려움이, 현재 점점 늘어나는 유권자의 지지가 30%에 육박하고 있는 국민전선당을 고무하고 있다.
세계 육지의 7%에 불과하지만 1450년부터 1950년까지 5세기 동안 패권을 잡은 지역인 유럽이 고유의 풍속, 문화, 관습을 상실하고 북아프리카의 단순한 연장이 되거나 심지어 의존하는 처지로 변하고 있다.
‘캠프’는 처음 등장했을 때 큰 관심을 끌었으나 이 책은 오늘날 더욱 널리 대두되고 있는 우려를 다루고 있다.
역주=오성환 외신전문위원 suhwo@segye.com
△high-profile:세간의 이목을 끄는 △vision:선견지명 △inexorably:가차 없이
△horde:무리 △stark:엄연한 △dystopian:반이상향의 △mores:풍습, 관습
△make a splash:큰 관심을 끌다 △address:다루다
