“어진 이에겐 재물을 아끼지 말고 봉록을 주고(祿賢不愛財), 공로가 있는 이에겐 때를 넘기지 않고 상을 주면(賞功不逾時), 아래에 있는 자들 모두 힘을 발휘하게 돼 적국은 그 영토를 뺏기게 된다(則下力幷敵國削).”

중국 고대 병법서의 최고봉인 ‘무경칠서(武經七書)’ 중 두 번째 서(書)인 ‘육도’에 나오는 말이다. 장군이 부하들을 어떻게 지휘해야 하는가를 일러주고 있다. 제때 제대로 신상필벌을 분명히 함으로써 전쟁을 승리로 이끌 수 있다는 사실을 강조하고 있다. 물론 지휘관이 수범을 보여야 한다.

일부 군 간부의 성범죄가 끊이지 않고 있다. 성 군기 문제가 터질 때마다 군은 ‘일벌백계’ ‘무관용 원칙’을 약속했다. 그러나 이 약속은 군 지휘관들에게조차 먹히지 않았다. 사기 저하의 요인으로 작용하고 있다. “상관들이 저 모양인데 전시에 명령에 따라 목숨을 걸 부하들이 얼마나 될지 의문이다”라는 비아냥이 나오고 있는 이유다.

‘손자병법’은 “장군은 악조건 하에서도 병사들이 동요하지 않도록 평안한 모습을 지녀야 하고, 반듯한 자세로 병사들을 다스려야 한다(將軍之事 靜以幽 正以治)”고 가르치고 있다.

‘손자병법’의 훈계는 이어진다. “장군은 병사를 사랑하는 자식처럼 대해야만 그 병사들이 장군과 더불어 죽을 수 있다(視卒如愛子 故可與之俱死).” 사리가 이러하다면 가족 같은 부하 장병에 대해 음심(淫心)을 품을 수 없을 것이다. 배려를 해줘야 마땅하다. 그래야 사기도 오른다. 조국을 향한 충성심, 지휘관에 대한 존경심, 그리고 진한 전우애로 똘똘 뭉쳐 명령을 수행하는 그 용기가 바로 진정한 군의 사기일 터이다. 사태 해결의 출발점은 성범죄나 비위를 저지른 지휘관에 대해 엄중 책임을 물어 군령을 바로 세우는 일이다. 아무리 병력이 많고 장비 또한 우수해도 군기 해이는 백전백패 할 수밖에 없다.

‘법구경’은 이렇게 설파하고 있다. “애욕이 마음속 밭이 되면 음욕과 어리석음의 씨앗을 뿌리네(愛欲意爲田 淫怨痴爲種).” 잘못된 성욕 분출은 패가망신의 길이라는 의미다.

황종택 녹명문화연구원장

正以治 : ‘상관은 반듯한 자세로 부하 장병을 다스려야 한다’는 뜻.

正 바를 정, 以 써 이, 治 다스릴 치