파키스탄은 영국으로부터 독립하기 전 인도반도의 영토였으며 인도반도에는 다양한 민족이 살아왔다. 제2차 세계대전 이후 인도반도는 인도, 파키스탄, 방글라데시, 네팔, 부탄, 스리랑카 등으로 분리돼 오늘에 이른다.

그런데 한국과 파키스탄은 전통문화 측면에서 상당히 유사한 점을 갖고 있다. 특히 양국의 전통혼례 풍습은 서로 유사한 점이 많다. 한국은 남녀 구별이 엄격한 유교 사회로 과거 중매결혼이 일반적이었다. 남성과 여성의 생일이 담긴 사주단자로 궁합을 맞추고, 혼사가 정해지면 혼서지와 예물을 담은 납폐함을 보내 약혼을 증명했다. 혼인 절차는 신랑이 신부 집에 나무 기러기를 바치는 전안례, 신랑과 신부가 맞절을 하는 교배례, 합환주를 나눠 마시는 합근례 순으로 진행됐다. 결혼식도 두세 시간 만에 끝나는 지금과는 다르게 과거엔 진중하게 천천히 의식을 진행했다고 한다. 특히 제주도에서는 가문잔치라고 해 3일간 치렀다고 한다.

아만 울라 상명대 대학원 박사과정

파키스탄 역시 결혼식 문화가 현대에 맞게 바뀌어 가는 추세이지만 아직도 많은 사람이 예전의 문화를 지키려는 경향이 강하다. 한국과 마찬가지로 파키스탄도 남녀 구별이 엄격한 사회로 중매결혼이 일반적이지만 과거에 비해 그 비율이 떨어지고 있다. 그러나 결혼을 위해 사주를 보는 한국의 문화와는 달리 파키스탄은 이슬람 영향이 강하므로 사주를 믿지 않는다. 더불어 사주단자를 주고받지도 않고 궁합도 안 본다. 그러나 결혼을 위해 사주를 보는 한국의 전통혼례 문화는 인도의 현대 결혼 문화와 비슷하다. 인도에서는 지금도 사주를 엄격하게 보는 경향이 있고, 궁합이 안 맞으면 결혼도 못한다고 한다.

파키스탄의 결혼식은 제주도의 가문잔치와 비슷하게 3일간 치른다. 첫날은 ‘메헨디’라고 해 인도의 문화와 비슷한 점이 많다. ‘메헨디’ 날에는 신부의 집에서 신부 가족과 친구가 모여 춤을 추며 신부에게 축하해 주는 반면 신랑의 집에서도 신랑의 가족과 친구들이 모여 춤을 추고 신랑에게 축하해 준다. 그다음에는 신부와 신랑 가족이 서로 사돈집을 방문해 신부와 신랑에게 축하를 해준다.

다음 날은 ‘돌리’라는 의식을 치른다. 이때는 신랑 가족과 친구들이 신랑 집에 모여 함께 신부 집으로 향해 신부 집에서 ‘니카’를 맺게 된다. ‘니카’는 두 사람이 법적으로 약속하고 부부가 되는 필수적인 의식이다. ‘니카’가 끝나면 그제야 신랑은 신부를 만날 수 있다. 이때 신부는 신랑 차를 타고 신랑 집으로 향하게 된다.

마지막 날에는 신랑 집에서 피로연을 하게 되는데 결혼을 축하해 주러 온 모든 사람이 다 함께 참석해 신랑과 신부에게 축의금을 주고 덕담을 한다. 이는 한국의 전통혼례에서도 찾아볼 수 있다. 신랑이 신부집으로 찾아가고 하룻밤 머문 뒤 신부가 신랑을 따라 나선다.

한국과 파키스탄이 다른 나라에 비해 교류가 활발하지 못한 아쉬움이 있다. 하지만 한국에 체류하고 있는 파키스탄인의 수가 나날이 증가하면서 자연스럽게 양국에 대한 이해도도 높아가고 있다. 이렇듯 서로의 문화에 대한 이해가 높으면 높을수록 양국 발전에 도움이 되리라 믿는다.

아만 울라 상명대 대학원 박사과정