“별채 정원 깊어 여름 돗자리 시원하고(別院深深夏?淸)/ 활짝 핀 석류꽃 빛이 발을 뚫고 들어온다(石榴開遍透簾明)/ 나무 그늘 마당 가득한 한낮(樹陰滿地日當午)/ 꿈에서 깨어나니 때마침 꾀꼬리 소리 들리네(夢覺流鶯時一聲).”

중국 송나라 때 소순흠의 시 ‘여름 풍정(夏意)’이다. 여름날 오후의 나른함, 낮잠을 자고 난 뒤의 한가함, 꽃과 풀과 나무와 꾀꼬리 소리가 더위를 몰아내는 정경이 살포시 떠오른다. 여름휴가철이다. 휴가의 ‘휴(休)’ 자는 사람 ‘인(人)’ 자와 나무 ‘목(木)’ 자가 합쳐져 사람이 나무에 기대어 쉬고 있는 형상을 그려내고 있다. 자연에서 몸·마음의 여유와 휴식을 찾는다는 의미일 것이다. 산과 강, 바다가 주된 휴가지로서 각광받고 있다.

물론 사람들이 몰려 시끌벅적한 곳에서 땀 흘려가며 여유를 찾지 못하고 귀가하면 피곤에 지쳐 쓰러진다. 그것이 진정한 휴가인가라는 의문도 든다. 열섬의 도시에 염증을 더해가는 여름, 선인들의 시심이 흐르는 산천과 마을로 휴가를 떠나 보자. 찌든 일상에 파묻혀 시들어 버린 우리의 빛나는 감성이 되살아날지도 모른다. 그래서 심신을 맑고 건강하게 재충전하자. 휴식은 ‘재생의 기회’이다.

우리 한시 한 편을 감상하자. 남인으로서 조선후기 정계와 사상계를 이끌어간 인물인 미수 허목(許穆)의 시 ‘옳음도 없고 옳지 않음도 없음(無可無不可吟)’이다. “한 번 가고 한 번 옴 늘 운수 따라/ 모든 다름 처음엔 너나 없으니/ 이 일에 이 마음에 모두 이 이치/ 누구를 옳지 않다 하고 누굴 옳다 할 수 있겠는가.(一往一來有常數 萬殊初無分物我 此事此心皆此理 孰爲無可孰爲可)”

서인의 거두 우암 송시열과 예악 논쟁을 치열하게 벌였지만, 시비 논쟁에서 벗어나 결국 서로 옳다는 걸림 없는 삶의 철학을 보여주고 있다. 내려놓음이다. 휴가철엔 이처럼 마음 비우기를 익히는 것도 좋을 듯싶다. 물론 휴가후유증도 작지 않다. 모처럼의 휴가는 즐겁게 보냈지만, 직장에 복귀한 다음 업무를 보면서 나른함을 느끼는 경우가 적잖다. 휴가 중에도 가급적이면 아침 기상시간을 평상시와 같이 유지하는 게 중요하다. 힐링과 건강을 다 챙기는 여름휴가가 돼야겠다.

황종택 녹명문화연구원장

孰爲無可孰爲可 : ‘누구를 옳지 않다 하고, 누굴 옳다 할 수 있겠는가’라는 뜻.

孰 누구 숙, 爲 할 위, 無 없을 무, 可 옳을 가